「信じる“だけ”で救われる」とは誤解を与え易い言葉である。「ただ信仰によって救われる」がより正確だろう。キリストを自らの救い主として信じた者は、キリストを愛する者になる。キリストを愛する者は、必ずいつかどこかで、キリストを人生の「主」、「王」、即ち「服従の対象」として受け入れる決心をするようになる。必ずそのようになる。もし信仰決心の日より、幾年もの歳月が経っても、いずれの現象も伴わないならば、その人は果たしてそもそもキリストを本当に信じたのか、吟味し直さなければならない。そのまま人生を閉じるつもりなら、その人は極めて危険な死に方をしていると思った方が良い。キリストは「あなたがたを知らない」(マタイ 25:12)と仰るかも知れない。
だから…
「信じる者だけが従うのです。そして従う者だけが信じるのです。」（ディートリッヒ・ボンフェッファー)
彼は、自らの殉教を、「最高の祝祭」と呼んだ。「信じる“だけ”」の“だけ”にもし安堵を覚えているとすれば、その人は、神の恵みを誤解している。ボンフェッファーはそれを「安価な恵み」（Cheap Grace)と呼んだ。キリストの人類への恵みは決して安価ではない。キリストは自らの全てをそこに代価として投じられた。惜しまずに全部である。私たちは神にかくの如き「自己破産的」愛で愛されたのだ。それは神が人類に提供し得る最高額のギフトである。でも人がそれを安価にしてしまうのだ。
もし私たちキリスト者が、その恵みに対し、心動かされることなく、涙を知らず、ささやかな従順にさえ「惜しい」と値踏みするのであれば、世界は神の恵みを「安価なもの」「その程度のもの」「無価値なもの」としか理解しないだろう。私たちが彼らに何を語り伝えようともである。そういう印象を日々与えているのだから。
しかしもし私たちが、日々の小さな従順も、殉教のような大きな従順も、愛して止まないイエス・キリストへの「贈り物の機会」「特権」（特別な権利）であると嬉々として受け止めるならば、神の恵みは、私たちにとって決して安価ではない。
